今日跟友人吹水時想到，如果樂隊能辭演，就會成為人民英雄了！

就像03七一的田北俊，雖然那是經過計算，知道廿三條並非要馬上立法，所以辭去行會議員一職，全黨要求押後立法，致令廿三條風波暫告一段落。那一年，田北俊成為了聽取民意的英雄。

樂隊辭演，可能會賠上之前建立的事業和人脈網協，由明星變回普通人，但是，要成為英雄，犧牲比一般人大，也是正常的吧？

英雄不是人人選擇當上，所以才那麼可敬可貴吧？

近日香港也有英雄，就是楊千嬅，她能夠餵母乳半年，已是新聞之一，因為香港的持續餵哺率奇低，只有14.8% 的婦女能餵到BB 四至六個月大左右，而令她當上英雄的要點在於，她拒絕了好幾個奶粉商的廣告招徠，在金錢至上的社會，拒收銀彈是何其的罕有！

儘管，我很討厭地相信有「人在江湖身不由己」的無奈，但是，我還是天真地希望香港有英雄！

食正進擊の巨人熱潮改編：「進擊の中共」，但據照故事發展，改名為「進擊の港人」才對啊！怎都好，片頭聲畫配合，剪接一流！

今年六四悼念晚會惹起的爭議真是始料不及！大家出席晚會的意義是甚麼？還以為除了悼念死難者以及告訴中共，香港人仍未忘記當年的暴行外，原來連口號也計算在意義之內！？這樣的想法恕我未能明白了。

事到如今，支聯會已經收回口號，出言不遜的常委亦已辭職，本以為事件可告一段落，可惜事與願違，頭一次覺得香港人都好mean 下，李卓仁的道歉有誠意，而且事態發展以來他的說話都正正常常，可是道歉完罵得更甘，知錯能改不是很好的行為嗎？既然都知錯，放過對方好吧？有些消極型的說改了也沒有用，因傷害已成，但於我看來，收回和道歉有如處理傷口，可防上傷口發炎或被細菌感染，嗯，若不補鑊，恐怕反效果之雪球會越滾越大，相信這並非大部份人想看到的局面，大家都寬容一點，好嗎？可別忘記，對別人寬容也是對自己寬容啊！

此外還看到不少政治抽水論，也不是第一次見，只是今次不得不說一下，早二十年可能有水可抽，但事到如今，若還真是有水可抽，常委何俊仁的民主黨，垃圾會港島區議席便不會越來越縮，港島區早在九七前已坐擁兩個議席，現在只餘一個。相信出席的港人都好明白自己是為甚麼原因出席，不再是響應某幾位政客呼籲而去。

講到何俊仁，不得不講多兩句，他說「愛國愛民橫額照掛 不叫口號」，橫額已印，在節省資源的原則下照用，佢係咪比人扑壞腦唔識變通？已印好的banner，可以用A4 紙印上新口號，掛之前貼上遮住就得了，無義工無人手做，索性連banner 也不要掛吧！環保又不想浪費printer 墨水或碳粉，是但剪報紙又好雜誌又好遮住那幾個字吧！真係唔話佢柒到無朋友都唔得！

最讓人欷歔的是，呼籲港人不要到維園的，竟然是爭取民主的香港人，又說悼念不一定在維園，歷史的建立與地方有一定的關係，否則近年香港人也不會因集體回體而去保衛某幾個遭拆毀重建的地方，某事在某地發生有其獨特的意義，維園的燭光晚會是港人由九七前種下的歷史種子，才二十四年便要糟蹋它，於心何忍啊。

話說回頭，因為「愛港愛國」才知道，有不少朋友早對支聯會千古不變的活動形式略嫌不足，也有不少朋友對愛國一詞很敏感，只想起中共高舉的愛國主義，這算是一好一壞的事吧，好的是大家都不只志在追悼，希望節目有變。至於愛國，倒是有點意外，原來大家都不大認為用繁體字、過農曆新年、賀中秋等傳統文化是愛國的表現，誰說愛國一定要愛中共統治的國？

自從當了母親後，出席燭光晚會添多了一重意義，就是為天安門母親點亮燭光，失去至親，連悼念也不允許，中共政權實在太無人性了，她們的處境尤其可憐。但讀到丁子霖勸支聯會「不要濫用六四遇難者的資源」，看完又看，真不明白是甚麼意思，不要濫用，意即是現在有用到，但現在是節約地用或是應用則用？所謂的資源又是指甚麼？意思是指支聯會別用六四死難者之名去籌款和辦活動？死難者的公道固然要討，但至今也未看到支聯會有何離譜的舉動，至少出發點還是好的，覺得此說話太過言重了，對死難者，我們從來只有悼念，未敢用作資源去動用呢。

以上種種讓我由衷相信，香港世道真是混亂透頂，而分化香港人的，不是中共，是香港人自己。

這篇文草草寫下，非常混亂，和刻下心情一樣。